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déesses et divinités, ce site évoluera en fonction des recherches glanées sur
le net, livres, CD et autres, merci pour votre compréhension...
Aker,
divinité d'outre-tombe, à tête double.
On peut voir le symbole Akhet, qui représente le lever et le coucher du soleil.
 Amémet,
déesse représentée avec la partie postérieure d'un hippopotame, la partie
antérieure d'un lion et la tête d'un crocodile. Lors de la pesée des coeurs
dans l'au-delà, elle "dévorait" ceux des personnes jugées coupables.
Amon,
chef
des dieux sous le Nouvel Empire. Amon revêtait l'aspect d'un homme portant une
coiffe ornée de deux longues plumes, ou encore celui d'un bélier ou d'une oie.
Son épouse, Mout, leur fils Khonsou et lui constituent la triade thébaine, la
famille sacrée de Thèbes. Amon en vint à acquérir une importance considérable,
mais ne devint jamais un dieu d'Etat. Il était associé au dieu Rê et vénéré sous
la forme du dieu Amon-Rê.
Amonet,
déesse protectrice, elle représente le vent
 Amset
à tête humaine protégeait le foie et était liée à la déesse Isis et au Sud
Anat, déesse guerrière, elle tient d'une main une massue (ou une hache) et de l'autre
une lance et un bouclier ; elle protège le souverain lors des combats
Andjety, dieu des enfers responsable de la renaissance de l'individu dans la vie après la
mort
Anubis est
souvent représenté
sous la forme d'un homme à tête de chacal.
Il est de couleur noire. Il est le patron des embaumeurs, le dieu de la momification
et le dieu des
morts. Il préside exclusivement le culte funéraire. Il protège les défunts,
les accueillent dans l'au-delà et les conduit devant Osiris avec qui il
procède au jugement des morts en se chargeant de la pesée du coeur.
 Apis
est l'animal procréateur, le taureau sacré symbole de fécondité et de
renaissance. Apis est un dieu qui se présente sous la forme d'un taureau blanc avec un disque
solaire entre les cornes ou sous la forme d'un homme à tête de taureau.
Apophis,
hante un lieu situé au-delà du monde créé, symbolisant la non-existence, où se
retrouvent les ennemis des dieux et les pécheurs qui ont été condamnés par le
Jugement des morts
Aton,
fut considéré comme la puissance universelle qui dispensait la lumière, la
chaleur et la vie.
Dieu cosmique primordial. Aton est le dieu solaire en tant que créateur, la
substance d'où est tirée toute la création. Il est le seigneur de l'univers.
Sous sa forme humaine, il représente le roi d'Egypte, qui porte la double
couronne d'Egypte.
 Atoum
forme "La totalité" ou "le Néant".
Ses animaux sacrés sont le lion et le lézard. Atoum a crée le monde. Divinité
primitive de la ville sainte d'Héliopolis, il est le caractère solaire par
excellence, la personnification de l'ordre émanant du chaos originel, l'image
du potier de l'univers. Sans lui, point d'Egypte. Au tout premier temps de
l'Egypte, Atoum est représenté sous la forme d'un homme coiffé de la couronne
des rois. Il est la personnification du soleil flamboyant, le dieu primordial.
Atoum-Rê
forme "La totalité" ou "le Néant".
Bastet,
déesse représentée de plusieurs manières : avec un corps de femme et une tête
de chatte ou de lionne, ou sous la forme d'une chatte. Bienfaitrice et
protectrice de l'humanité, Bastet est la déesse musicienne de la joie. Bastet
est la patronne du foyer, la déesse de la maternité, de la fertilité et des
multiples vertus féminines.
Boukhis
correspondait au "Ba-lumineux de la fécondité", lien entre le divin
et l'humain
 Bès
est chargé de protéger la famille,
il est associé à la sexualité et à
l'accouchement. C'est le protecteur du foyer. Il est la divinité populaire par
excellence. Nain grimaçant, il est peu en vogue sous l'Ancien et le Moyen
Empire. Sa fonction protectrice sera énormément sollicitée dans les foyers, à
partir du Nouvel Empire, mais c'est surtout à la basse époque que Bès deviendra
un dieu à part entière auquel on dédiera des sanctuaires.
Geb,
est le dieu de la terre, de la végétation, des fruits.
Il est adoré sous l'apparence d'un homme qui porte parfois sur la tête, une
oie, signe hiéroglyphe de son nom. Maître des minéraux et des plantes. Il joue
surtout un rôle théologique personnifiant l'un des quatre éléments qui sont à
l'origine de la création du monde.
 Hâpi,
celui qui apporte l'abondance, assurait la crue annuelle du Nil qui
fertilisait la terre, permettant de la cultiver. Cette divinité était
représentée comme un homme aux cheveux ornés de plantes tenant une table
d'offrande garnie des produits de la terre.
Haroëris,
dieu solaire,
il est le “Seigneur de la Lumière et du Ciel”
Hatmehyt,
représentée sous les traits d'une femme à tête de poisson ou avec le symbole du
poisson sur la tête. Son nom signifie "Celle qui est devant les poissons", et le met en relation
directe avec Khnoum et le Nil. Le poissone est une divinité relativement rare
Hathor,
déesse (vache céleste, soulevant le soleil entre ses cornes) symbole de l'aube.
Elle est certainement l'une des déesses les plus populaires d'Egypte. Le
nombre des temples qui lui sont dédiés, dont celui de Dendérah, son fief
privilégié, est à la hauteur de l'image qu'elle transmet. Elle est assimilée à
une multitude de divinités locales, la faisant apparaître sous des formes
diverses. Hathor est aussi protectrice de plusieurs nones.
 Heket,
déesse
représentée comme grenouille ou sous forme humaine avec la tête d'une
grenouille, symbolisant la vie et la fécondité
Héryshef
est un dieu solaire liée à la justice et il est aussi étroitement lié à Rê et à
Osiris
Hésat, déesse
qui apparaît soit comme une vache blanche ou une femme à tête de vache,
soit comme Iat, déesse du lait qui donne la
lumière aux défunts, bien plus tard, elle devient déesse de l'abondance et de la nourriture
Horus,
dieu du ciel et des astres mais aussi le faucon protecteur du roi.
Il personnifie le pouvoir divin et royal sur terre. Fils d'Isis et d'Osiris,
Horus est le maître du royaume terrestre. Il incarne l'aspect dynamique du
pharaon et de ses devoirs. Il est représenté sous forme humaine à tête de
faucon, animal céleste par excellence.
4 FILS D'HORUS
(les vases canopes)
Ouest
Est
Nord
Sud
Imhotep
était administrateur, théologien, écrivain, astronome, mais surtout architecte
de la pyramide à degrés de Djeser
Ipy, déesse
représentée avec un corps d'hippopotame, une tête humaine ou d'hippopotame,
et des jambes de lion. Divinité bienfaisante, assimiléer à la fécondité et le bon allaitement des
enfants
 Isis, déesse
du ciel. Isis est la principales déesse invoquée dans les rites
funéraires. Soeur et épouse d'Osiris, Isis est à la fois déesse et magicienne.
Elle triomphe de la mort en ressuscitant Osiris. Elle est la mère universelle,
celle qui donne naissance à tous les êtres vivants. Isis est identifiée à
Hathor et figurée comme une femme portant les cornes de la déesse vache
enserrant le disque solaire.
Khnoum,
Dieu à tête de
bélier aux cornes horizontales, il est souvent figuré en train de façonner les
humains sur son tour. Khnoum a émergé de deux cavernes du monde souterrain
dans l'océan de Noun. C'était un dieu de la première cataracte du Nil, en
Haute-Egypte, et il assurait la fertilité en dirigeant la moitié des eaux du
fleuve vers le sud et l'autre moitié vers le nord.
 Khnonsou,
fils du couple thébain Amon et Mout, c'est un dieu lunaire souvent représenté
avec une tête de faucon surmontée d'un croissant de lune et d'un disque
lunaire. Il revêt aussi souvent l'aspect d'un jeune homme avec une mèche de
cheveux retombant sur le côté du visage, la tête surmontée d'un croissant de
lune et d'un disque lunaire.
Khépéri,
dieu a la forme d'un scarabée ou d'un homme à tête en forme de scarabée. Il est
parfois représenté comme un scarabée poussant devant lui le soleil.
C'est le
soleil du matin, la manifestation matinale du dieu solaire, la renaissance
quotidienne de Rê, le "Devenir".
Maât,
représentée par une jeune femme coiffée d'une plume d'autruche, Maât
personnifie la vérité et la justice, deux vertus indissociable et nécessaire
au bon ordre de la société et du monde. Son rôle est d'annihiler le principe
qui lui est opposé, le désordre. Maât est la force de cohésion intangible qui
fait que chaque chose est à sa place. Elle est la morale universelle respectée
et adorée de tous.
Meresgert,
"Celle qui aime le silence", déesse protectrice de la nécropole
thébaine, dépeinte sous la forme d'un serpent ou d'une femme coiffée d'un
serpent ; vénérée en particulier, sous la forme du pic qui domine la nécropole.
Meskhenet,
Déesse personnifiant les briques de la naissance sur lesquelles s'accroupit la
parturiente pour accoucher.
 Min
personnifie le maître générateur, il
est le dieu de la génération et de la procréation.
Il est le protecteur de la fertilité et des voyages dans le désert.
 Montou,
dieu de la guerre dont l'animal sacré est le taureau Boukhis. Il protège
le pharaon lors des combats
Mout,
mère divine, tendre ou féline, est particulièrement vénérée à partir du Nouvel
Empire. Des temples lui sont consacrés, dont le plus célèbre reste celui de
Karnak. Mout est représenté comme une femme à tête humaine ou comme une femme
à tête de lionne. Mout est assimilée à la mère, à la maternité ainsi qu'à la
sagesse de la matrone.
 Nefertoum
est le dieu lotus. Il est représenté comme un homme portant une coiffe
en forme de lotus ou un homme à tête de lion.
Neith,
Déesse associée à la guerre et au tissage, elle est avec Isis, Nephthys et
Selkis un des personnages importants du culte funéraire. Elle est
habituellement figurée portant la couronne rouge de Basse-Egypte.
Nekhbet,
représentée sous la forme d'un vautour, Nekhbet était la principale déesse de
la Haute-Egypte, dont elle protégeait le roi. Son homologue septentrionale
était Ouadjet, la déesse-cora.
Nephtys,
c'est la fille de Nout, la soeur d'Isis et l'épouse de Seth, le dieu du
désordre. C'est cependant à Osiris, de qui elle a eu un enfant, Anubis, que va
sa loyauté. Lorsque Seth découvrit qui était le père de l'enfant, il assassina
Osiris, et Nephtys se joignit à Isis dans sa recherche du corps d'Osiris. Tout
comme sa soeur Isis, elle vient en aide aux morts et les protège. Elle est
représentée comme une femme et porte sur la tête le hiéroglyphe de son nom.
Ouadjyt,
déesse associée au soleil, fut également associée au papyrus
 Onouris,
dieu funéraire
Osiris
est l'un des dieux les plus connus. Il peut être représenté entouré de ses soeurs Isis et
Nephtys. Roi terrestre devenu souverain du royaume des morts, il porte les
attributs de sa fonction de maître tout puissant. Il tient dans une main le
sceptre et dans l'autre le fouet.
 Oupouaout,
Dieu chien adoré à Assiout. Encadré de deux serpents cobras, on le voit dressé
sur un pavois. Chien rapide, il est le compagnon des anciens Egyptiens dans
leurs chasses et leurs guerres. C'est le guide des dieux et des rois, mais
aussi celui des morts du fait de sa ressemblance avec Anubis l'embaumeur (qui
lui, était presque toujours représenté couché).
Pakhet,
Déesse lionne chasseresse régnant sur le désert oriental, adorée dans la
région de Beni Hassan. Les Grecs l'assimilèrent à leur Artémis et le petit
temple rupestre qui lui était consacré près de Beni Hassan fut appelé par eux
Spéos Artemidos (sanctuaire d'Artémis).
Ptah
est le patron des artistes et des artisans, le dieu
des bâtisseurs. Au début des temps, Ptah préexistait à toute chose. Ptah
créateur de l'univers contient en lui les semences végétales et tous les
constituants de la nature. Il donne naissance aux dieux, aménage les offrandes
et construit les villes.
Rê,
dieu solaire par excellence.
Rê a souvent forme humaine mais a une tête de faucon et une couronne en forme de
disque solaire entouré d'un cobra. Rê parcours le ciel d'Est en Ouest pour
dispenser la lumière et la chaleur du soleil.
Satis,
Patronne de la première cataracte, formant une triade avec le dieu Khnoum et
la déesse Anoukis. Satis est figurée comme une femme portant une couronne
blanche, ornée de deux cornes d'antilope ou de gazelle. Adorée sur l'île
d'Éléphantine, elle était la gardienne de la frontière sud.
 Sobek,
Dieu-crocodile ou dieu à tête de crocodile. En grec Soukhos. Seigneur des
étendues d'eau. Dans le Fayoum, mais aussi à el-Mahamid el-Qibly près d'el-Rizeiqat,
Djebelein, Esnèh et Kôm Ombo.
Sekhmet,
déesse à tête de lionne ou représentée sous la forme d'une lionne elle-même.
Elle porte sur la tête le disque solaire et l'uræus. Déesse destructrice, elle est la manifestation de l'œil de Rê en colère.
Elle est douée de pouvoirs immenses. Son nom signifie "la puissante", et de ce
fait, elle attire et fait peur. Parmi les grandes figures divines de l'Egypte
ancienne, Sekhmet fascine par ses contradictions extrêmes, entre protection et
destruction.
 Selkis,
habituellement représentée comme une femme avec un scorpion sur la tête. Son
nom signifie "celle qui permet à la gorge de respirer". Elle est la
protectrice du canope à tête de faucon, et avec trois autres déesses, Isis,
Nephthys et Neith, elle garde les sarcophages et les coffres canopes royaux.
Selqit,
Sématourèt : (La « Grande vache sauvage ») Déesse vache d'Elkab au
pelage blanc. Elle est considérée comme la mère du roi quand celui-ci est
décrit comme un taureau. Dans l'au-delà, elle veillait sur le défunt et,
associée à Qebehsenouf, protégeait le vase canope contenant les intestins du
mort.
Séshat,
Déesse de l'écriture, de la science, du calcul et de l'apprentissage, souvent
compagne de Thot. Elle joue un rôle important dans les cérémonies de
fondation. Représentée sous forme humaine avec son symbole, qui n'a pas encore
été élucidé sur la tête : une sorte d'étoile aux branches nombreuses,
surmontée d'une paire de cornes de vache renversée, et vêtue d'une peau de
léopard.
Seth,
est l'un des dieux les plus anciens de l'Egypte. Meurtrier d'Osiris, son
frère, dont il usurpe le trône, il est haï en tant que représentation du mal.
"Dieu des tempêtes et des orages", "maître du désert", il a cependant sa place
au panthéon égyptien comme incarnation des forces et des éléments négatifs
indispensables à l'équilibre du monde. Seth est représenté comme un animal non
identifié, probablement imaginaire. Son corps mince, sa longue queue dressée
et fourchue ayant l'aspect d'une flèche, son museau long et busqué, ses
longues oreilles droites, rappellent à la fois le lièvre, l'oryx et l'âne.
Shou (Chou)
et
Tefnout,
Chou est un dieu mâle jumelé à sa soeur, Tefnout. Ensemble, ils personnifient
deux principes fondamentaux de l'existence humaine. Chou symbolise l'air sec et
la force de conservation. Tefnout incarne l'air humide et corrosif qui engendre
le changement, créant le concept de temps. Chou et Tefnout sont les enfants de
Rê (ou d'Atoum, une forme du dieu solaire), un dieu cosmique primordial, qui a
engendré les éléments de l'univers.
Sobek,
Dieux vorace des marais, il prend la forme du crocodile, garde tout au long de
l'histoire de l'Egypte un caractère ambigu. Dans le Fayoum et les autres régions
marécageuses du pays, c'est une divinité liée au soleil, un dieu des eaux et de
la fertilité vénéré dans des lieux où pulullaient les crocodiles. Sobek est un
dieu solitaire qui n'entretient que peu de relations avec ses semblables. Il a
le caractère violent du crocodile, ce qui en fait le défenseur du dieu solaire
contres les forces du chaos, mais aussi un être dangereux.
Sokar,
son nom peut également être décomposé en celui qui est adoré, c'est pourquoi
Sokaris est progressivement devenu le dieu des joailliers, des armuriers et
autres forgerons.
Sothis,
déesse qui amenait la crue du Nil et donc la Nouvelle Année
Tefnout,
Déesse de l'humidité et des nuages ; la soeur et la femme de Shou, la mère de
Nout et Geb et la fille qui d'habitude représente comme une lionne (son animal
sacré) ou une femme avec une telle de lionne avec le disque solaire et une
tête.
Thot,
dieu humain à tête d'ibis ou de babouin,
ou bien en forme d'ibis ou de babouin, il est le protecteur des scribes et des intellectuels.
Il est le dieu de la parole divine et le patron des magiciens, le dieu du savoir
et de la sagesse. Thot tient aussi les registres de l’au-delà et doit inscrire les résultats de la
pesée de l’âme du défunt.
Touèris,
déesse qui protégeait les femmes en couches. Touèris est représentée avec une
tête d'hippopotame, les pattes d'un lion, et le dos et la queue d'un
crocodile. Ses seins lourds et son ventre proéminent indiquent qu'elle est
enceinte.
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